به گزارش خبرگزاری حیات، جلسه هم با پژوهشگران سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش جمهوری اسلامی ایران با حضور امیرسرتیپ محمدحسین دادرس رئیس ستاد و معاون هماهنگ‌کننده ارتش برگزار شد. وی در این جلسه ضمن تبریک ایام دهه فجر و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: ما در عصری زندگی می کنیم، در دنیایی زندگی می‌کنیم که یک مقدار قاعده‌اش عوض شده یک انسجام بزرگی را ایجاد و این قاعده بر رفتار فردی انسانها اثر گذاشته و رفتار اجتماعی انسانها یعنی رابطه اقتصادی، رابطه سیاسی‌، رابطه اجتماعی و رابطه فرهنگی را تغییر داده است، در گذشته دور هم این مسیر باید طی می‌شد منتهی زمانش طولانی بود. امروزه این قاعده در کوتاه مدت اثر زیادی بر رفتار فرزند شما، من و دیگر همکاران اثر گذاشته است و این تاثیرگذاری بیش از آن مقداری است که نظام سنتی خانواده می‌توانست این تاثیر را داشته باشد. یعنی فرزند من و شما پیشمان نشسته است ولی وقتی که دستش روی موبایل می‌رود، این امکان برایش وجود دارد که حضورش در فرانسه باشد و تحت تأثیر آنجاست، در انگلستان است، در اروپاست. نظام موجود فضای مجازی به گونه‌ای ارتباط برقرار کرده که جسمش در اختیار ماست، تمام گیرندگی‌هایش در ارتباط با نظام بیرونی فعال شده‌ و این نظام مجازی پشتوانه خودش را یا سرعت تغییر خودش را مرهون انقلابی است که در تکنولوژی به وقوع پیوسته است. رئیس ستاد و معاون هماهنگ‌کننده ارتش ادامه داد: فضای مخابرات، فضای الکترونیک همه چیز را دگرگون کرده و الان آن موقع نیست که به مانند زمانی که کتاب قانون ابوعلی سینا که 600 سال در اروپا تدریس می‌شد و اصلاً بربریت اروپا و مقدمه رنسانسی در اروپا از علوم جاریه دینی و اسلامی وایرانی شکل بگیرد، الان تئوری ارائه می‌شود که این تئوری ممکن است عمرش یک نیم ساعت باشد، به اندازه‌ای که در فضای مجازی قرار می‌گیریم و با انقلاب اطلاعاتی که شده به جاهای دیگر می‌رسد و بلافاصله علیه یا له اش مطلبی ارائه و تثبیت می‌شود یا از دور خارج می‌شود. وی افزود: نظریات امروز ما قابلیت نقد شدن دارد، زود تغییر می‌کند. پس فضای مجازی حاکمیتی ایجاد کرده که حاکمیت نظام خانواده، نظام سنتی خانواده، نظام آموزشی یک جامعه،‌ نظام حکومتی را و حاکمیتش را کم کرده است یعنی آن حقیقت مجازی، سلطه پیدا کرده است‌. به عبارتی اگر بخواهیم ببینیم قدرت نظام امنیتی یک منطقه، نظام امنیتی جامعه،‌ نظام امنیتی در فضای بزرگتر چگونه تعریف شده است باید ببینیم که این حاکمیت که در ابتدا می‌توانسته ثبات ایجاد کند از کجا شروع می‌شود و به کجا می‌رسد، به همین دلیل است که امروزه مقداری سمت توجه دنیا از ژئوپلیتیک به ژئواکونومی و باز جلوتر به ژئوکالچرمتمایل شده است. به جای اینکه بگویند عناصری را ما به آن توجه می‌کنیم که آن عناصر می‌تواند به یک جامعه قدرت بدهد، جلوتر که می‌آییم امروزه در نظام رفتاری یک جامعه، فکر انسانی مورد توجه است به همین لحاظ است که دنیای امروز تشکیلاتی را به نام این تکفیری‌ها و داعش راه انداخته است، برای اینکه تفاوت در رویکردها و دیدگاه ها ایجاد شده است. دادرس تصریح کرد: یک تفاوت اصلی بین دنیای اسلام و غرب وجود دارد؛ غرب و ما تفاوتمان این است که ما مسلمان‌ها می‌گوییم مبنای فکری ما در چارچوب دین بسته شده است، دین حدیث برای اقتصاد دارد، برای جامعه دارد، برای روابط جامعه دارد، برای ارتباط همسایه و افراد با هم دارد، همینطور برای نوع اقتصادشان و نوع زندگیشان برنامه دارد ولی غرب این را ندارد‌، غرب تئوریسین‌هایش می‌نشینند و این برنامه را می‌نویسند. ما حتی در درون دینمان هم می‌گوییم، ما شیعیان‌، امامانی داشتیم که این امامان این شریعت، این راه را تعریف کرده‌اند، ما بی‌نیاز‌تریم یعنی در همه حوزه‌ها دستور داریم، صاحب روش هستیم، حالا که غرب این را ندارد در هر زمان تئوریسین‌هایی هستند که تحت تأثیر پدیده‌های بیرونی تجویزهایی دارند، اتفاقاً دنیای روزشان هم برابر آن تجویزها حرکت می‌کند، یعنی تئوری‌هایی که یک زمانی می‌گوید که تانک در محیط بیرونی‌اش هست و توانمندی در این زمینه دارد، می‌گوید تصرف منطقه به عنوان یک اصل مورد نظر است و زمان دیگر می‌گوید توجه دنیا به این باید باشد که قدرت در اثر توان دریایی ایجاد می‌شود، و زمانی دیگر از قدرت هوایی بواسطه ساخت هواپیماهای جنگی پیشرفته برخوردار می‌شود، می‌گوید قدرت را من در نیروی هوایی می‌بینم آن تعیین کننده است. رئیس ستاد و معاون هماهنگ‌کننده ارتش اظهار داشت: جلوتر که می‌آییم امروزه می‌گویند، موج انسانی است که ایجاد قدرت می‌کند، پس هر کسی که آن موقع می‌گفت که هر کس هواپیما دارد دنیا را می‌گیرد و چنین عمل می‌کرد، امروز می‌گوید هر کس بر این موج انسانی سوار شد، دنیا را می‌گیرد. یعنی ابزار سلطه از سخت افزار به نرم افزار تغییر وضعیت داده است. به همین دلیل تلاش کردند بر فرهنگ جوامع انسانی حاکم بشوند، آمدند تلاش کردند بر این موج نیروی انسانی حاکم بشوند‌، چون دنیای امروز به این رسید‌، برای مثال بروید تئوری های بوزان را بخوانید، بارلی بوزان در تعریف مناطق قدرت، ببینید قدرت را چگونه در سطح دنیا در چند کتاب جدیدش تعریف کرده است. بنابراین امروزه این تئوریسین ها توانسته اند، دنیای غرب را به این توجه برسانند که بر این مبنای فکری "هرکس بر امواج فکری جامعه حاکم شد می تواند حاکم بر دنیا باشد" قدرت را در دست خواهد داشت. جنس این طراحی‌ها‌، نرم افزاری است و چون از عمق و نفوذ بیشتری برخوردار است خطری بیشتری را هم متوجه جوامعی که با این تهدید روبرو هستند، می‌کند. وی ادامه داد: گروهک تروریستی داعش حاصل همین تفکر نرم افزاری است، این طراحی‌هایی که می‌بینیم کاری می‌کنند شیعه و سنی مقابل هم، همدیگر را از بین ببرند، و سپس یک داعش هم بیاید این دو تا را از بین برد. دیگر نیازی نیست که دشمنان این منطقه، دشمنان دین بیایند، نیرویی بگذارند در داخل این کشورها ورود کنند،کشته بدهند، خرج کنند، تا بتوانند تصرف کنند. مدلی که عوض شده از جنس تلاش‌هایی است که در منطقه ارزش‌هایش موجود است و برای از بین بردن این ارزشها باید از جنس خودش اقدام کنند، اینجا اقدام کردند، این طوری شد که فضا مجازی شد، فضا گفتمانی شد، فضا فکری شد، فضا ادراکی شد. بنابراین آینده متعلق به آن کسی است که در این فضا بتواند مقدمات خودش را کشف کند و اتفاقاً حرکت شما برای ثبت ارزش‌ها و مبانی که از همین جنسه از جنس ارزشی بوده و چقدر این کار زیبا و قشنگ است، در این سوی دشمن سمتی را که نشانه رفته همین است، چون کشور ما کثیرالقومه است فضای قومیتی ایجاد کردند، فضایی ایجاد کردند که ارزش‌های قومی در تقابل با ارزش‌های ملی باشند، و تلاش کردند فضایی ایجاد کنند که ارزش‌های ملی در تقابل با ارزشهای دینی باشند. دادرس گفت: تلاشی برای اینکه هویت ما به گونه‌ای مورد سوال قرار بگیرد، ارزش‌های ملی با ارزش‌های قومی در تقابل قرار بگیرند‌، آن موقع که هویت ایرانی مورد سؤال قرار گرفت آن موقع بحران هویت ایجاد می‌شود، دنبالش بحران مشروعیت ایجاد می‌شود، وقتی دقیق‌تر نگاه کنیم می‌بینیم که چقدر با برنامه به موضوع وارد شده‌اند، هزار سؤال برایش ایجاد شده، از اسمی که دارد من چرا اسمم علی است، اسمم را اردشیر می‌گذاشتند، اردشیر هم اسم خوبی است هیچگاه فرهنگ دینی، ارزش‌های دینی، تقابلی با ارزش‌های ملی نمی‌خواهد ایجاد کند، در درون خودش آن قدر غنی است که نیازی به این موضوع ندارد، ولی با احساسات نسل آینده همخوان نیست. اینکه بحران هویتی یک جا ایجاد شود به دنبالش مستقیماً بحران مشروعیت ایجاد می شود و اینکه مدلی که امروز برای ماست آن قدر اصالت دارد و هویتی اصیل دارد که اجازه نمی‌دهد فضای ایجاد تقابل بین مذاهب، قومیت ها و هویتی که برای یک ایرانی ثبت است و هویتی که توانسته در طول تاریخ، زمانی که صدها سال عباسیان بر ایران حکومت می‌کردند، فرهنگ‌مان استحاله نشود، با قوت باقی بماند و آخرش همه را بیرون بریزد و پالایشش کند و حتی از آن الهام نگیرد. وی اظهار داشت: در این کار یعنی انجام تحقیقات برای جمع آوری اطلاعات پروژه‌های موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، شما اقدام ارزشمندی را صورت می‌دهید. اینکه عنوان می‌شود به پروژه ای، اطلاعات جمع آوری شده دیگری را راه نمی دهند این عمل یا با هدف است و یا کم اطلاعی مجری پروژه در آن نهاد و گاهی هم با نیت تحریف است. حضرت آقا فرمودند «تحریف نشود». داعش قالب بزرگی از تحریف است. ببینید که یک کج روی به کجا می‌انجامد، حضرت آقا فرمودند سنی که دست پرورده آمریکاست و شیعه ای که mi6 و Mi5 انگلیس درست کرده است، آن Mi5 که با تشکیلاتی هدفمند در انگلستان درست شده، اول تشکیلات آقای شیرازی بود یک دامادی هم دارد به نام یاسر حبیب که این یاسر حبیب متعلق به همین تشکیلات انگلیسی است، انگلیسی که شما خاطرات جفری همفر را بخوانید، می‌بینید وهابیت توسط انگلستان طراحی شده با همین هدفی که امروز هست و در نهایت تخریب کعبه جز موافقت‌نامه‌ای است که صد سال پیش انگلیسی‌ها نوشته و نسخه دست اول آن را به محمد بن عبدالوهاب دادند. امروز همین کار را اداره می‌کند این انگلیسی آمده 10ها کانال تلویزیونی در اختیار آقای شیرازی گذاشته تا اسلام را به گونه ای که او می‌خواهد تبلیغ کند، شیعه را تبلیغ کند، منتها شرطشان این است که به مقدسات تسنن توهین کنند یعنی آتش اختلاف شعله‌ور باشد آنجا دارد الان این اتفاق می‌افتد. ‌دیگر آنجا تشیع انگلیسی دارد پشتیبانی می‌کند و تشکیلات دارد، ساختمان دارد، تأمینش را برقرار می‌کنند، کانال‌های تلویزیونی دارد که علیه تسنن هجوم ببرد. همه مشکل از همین جا نشات می‌گیرد. رئیس ستاد و معاون هماهنگ‌کننده ارتش بیان کرد: هر جا تحریف صورت می‌گیرد یعنی دارد حقیقتی نقض می‌شود بنابراین برای آنکه گرفتار تحریف نشویم باید به این اعتقاد که حق و واقعیتی را که در عمل اتفاق افتاده بی‌کم و کاست بگوییم، سهم و حق هر نهادی باید برابر واقع محفوظ باشد. شما محققین و نویسندگان تاریخ دفاع مقدس که از فرماندهان و پیشکسوتان آن دوران سراسر افتخار هستید، در این برهه وظیفه جمع‌آوری اسناد و مدارک را بر عهده دارید بیشتر از بنده غیرت ملی دارید، غیرت دینی دارید و لذا وظیفه سنگینی بر دوش شما قرار دارد. این انگیزه که شما به عنوان برگزیدگان ارتش در یک مجموعه کارآمد و قوی به نام سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس‌، کاری بزرگ را تحت عنوان «تدوین اسنادی تاریخ هشت سال دفاع مقدس» بدون چشم‌داشت مادی انجام می‌دهید، حرکتی فراسازمانی و ملی است. شما برای همیشه، نگارنده وقایع حقیقی نظام دفاعی کشور هستید. وی در پایان گفت: این اقدام برای ارتش یک فرصت تاریخی است تا گنجینه‌ای از معارف، ایثار و شهادت راکه در سینه‌های شما پیشکسوتان که جنگ را اداره کرده‌اید، مستند سازی کند، این باید به گونه‌ای ثبت شود که آیندگان این پشتوانه را در ذخیره خود داشته باشند. این موضوع موضوعی فردی و سازمانی نیست‌. تاریخی را که مخبری، صیاد شیرازی‌، بابایی و کشوری آفریدند سرمایه‌ای ملی و متعلق به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است و باید بتوانیم از این خوب استفاده کنیم.